Por um lugar ao Sol

Cada ser humano tem o direito de conquistar e ocupar seu próprio espaço no Mundo. Seja na vida profissional, familiar ou mesmo ministerial.

Porém, antes de ocupá-lo, temos que descobrir qual o espaço que nos está destinado.

Depois de liderar o povo de Israel na vitória contra os midianitas, Gideão recebeu a seguinte proposta:

“Domina sobre nós, assim tu, como teu filho e o filho de teu filho, porque nos livraste das mãos dos midianitas” (Juízes 8:22).

Em toda a história daquele povo, aquela foi a primeira vez que alguém se tornou unanimidade, sendo-lhe proposto criar sua própria dinastia real. Em bom português, Gideão estava com a faca e o queijo na mão. Sua popularidade havia alcançado 100%.

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Espiritualidade atraente ou repelente?

Que expectativas o Mundo tem acerca da igreja cristã? Será que temos correspondido a elas? Ou temos estado aquém ou mesmo além delas?

Sabe qual o comentário que se fazia quando os discípulos chegavam a uma cidade? “Estes que têm alvoroçado o mundo, chegaram também aqui” (At.17:6).

Temos vivido uma espiritualidade atraente ou repelente?

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Vivendo à frente do nosso tempo II

Temos dito que o destino da igreja é tornar-se protagonista da História. Não podemos continuar na retaguarda, mas ocupar o lugar de vanguarda. E para isso, urge resgatarmos a credibilidade da mensagem cristã, alvo de tantas chacotas.

O movimento da igreja emergente buscou aproximar o cristianismo das questões que inquietam a sociedade pós-moderna. Anos de atraso tiveram que ser superados, para que se abrissem canais de diálogo entre a igreja e a sociedade. Passamos por um processo de contextualização.

Éramos como um vagão descarrilado. Voltamos ao comboio. Porém, nossa vocação não é de sermos apenas mais um vagão do trem, e sim a locomotiva da História. Pode até parecer presunção, mas apenas revela a vontade de Deus revelada nas Escrituras. Lá encontramos que as nações deveriam andar à nossa luz.

Para isso, temos que deixar nossa postura reativa ( pra não dizer reacionária ), e adotar uma postura proativa.

O papel profético da igreja não se limita a denunciar os erros de nossa sociedade, mas também de apontar um caminho, anunciar um novo tempo.

Após haver derrotado os profetas de Baal, o profeta Elias dirigiu-se ao rei Acabe, e anunciou: “Sobe, come e bebe, pois há ruído de abundante chuva” (1 Reis 18:41).

Israel vivia uma das piores secas da sua história. Desde que Elias havia profetizado, fazia três anos que não chovia.

Com a mesma autoridade com que fechou as comportas do céu, Elias profetizou a sua reabertura.
Acabe era a maior autoridade civil em Israel. Porém, a autoridade de Deus estava sobre os ombros do excêntrico profeta.

Ao afirmar que ouvia ruído de abundante chuva, Elias não estava sendo sensacionalista (como alguns pregadores da atualidade). Deus lhe permitira vislumbrar o que estava pouco à frente. O futuro se descortinava ante seus olhos.

Porém, não bastava fazer prognósticos. O futuro precisa ser engendrado, gerado através da oração.

Enquanto Acabe saiu a comer e a beber, “Elias subiu ao cume do Carmelo e, inclinando-se por terra, meteu o rosto entre os joelhos” (v.42). O profeta entrara em “trabalho de parto”. A palavra proferida era o sêmen, que fecundou a alma de Elias.

Da mesma forma, a igreja de Cristo deve engravidar-se do futuro. Paulo diz que o Espírito produz em nós gemidos característicos de uma gestante prestes a dar a luz.

A oração, sem dúvida, é parte de nosso trabalho na construção do Reino de Deus. Eu disse “parte”, não o trabalho completo.

Temos que orar, denunciar o erro, anunciar o caminho a seguir e trabalhar pela execução dos propósitos divinos.

O texto prossegue:

“Disse ao seu moço: Sobre, e olha para a banda do mar. E ele subiu, olhou e disse: Não há nada. Então disse Elias: Volta lá sete vezes. À sétima vez, disse: Levanta-se do mar uma nuvem, do tamanho da mão de um homem. Então disse Elias: Sobe, e dize a Acabe: Aparelha o teu carro, e desce, para que a chuva não te apanhe” (vv.43-44).

Embora estivesse compenetrado, Elias não perdeu a visão da realidade. Ele orava, e buscava por sinais que indicassem que ele havia sido respondido. Era como a mulher grávida em trabalho de parto, que com o rompimento da bolsa, espera pelo coroamento da criança.

O problema da igreja é que ela ora, mas não acredita que será atendida. Ela prefere buscar sinais que indiquem o contrário daquilo pelo que ela ora. Em vez de buscar sinais que evidenciem a chegada do Reino, ela busca por sinais que indiquem que é o diabo que está no comando do mundo.

O assistente do profeta teve que conferir sete vezes, até que encontrou uma minúscula nuvem. Aquele era o sinal que Elias esperava. Era o coroamento da criança. Chegara a hora do parto.
“Levanta-se do mar uma nuvem...”. Na simbologia bíblica, “mar” representa os povos, as nações. Repare: a oração subia ao céu, mas a nuvem se levantou do mar.

O moço de Elias tinha que olhar na direção do horizonte, e não para o céu. Assim deve proceder uma igreja voltada para o futuro. “Porque, como a terra produz os seus renovos, e como o jardim faz brotar o que nele se semeia, assim fará o Senhor Deus fará brotar a retidão e o louvor perante todas as nações” (Is. 61:11). E mais: “As nações caminharão à tua luz, e os reis ao resplendor que te nasceu. Levanta em redor os teus olhos, e vê (...) a abundância do mar se tornará a ti, e as riquezas das nações a ti verão” (Is. 60:3-4a,5b).

A igreja cristã deixou de “olhar ao redor”. Perdemos o contacto com a realidade. E por isso, não percebemos que as coisas já começam a mudar. Ainda que esta mudança pareça tímida, ínfima como uma nuvem do tamanho da mão de um homem.

Nós gostaríamos que fosse uma nuvem do tamanho da mão de Deus. Preferiríamos o espetáculo de uma mudança drástica e imediata. Mas Deus escolheu o processo, a mudança gradual.

Outra coisa que não pode passar despercebida: Elias se preocupou com o bem-estar de Acabe. Por isso, pediu que seu moço saísse ao seu encontro, avisando que deveria apressar-se em aparelhar seu carro, pra que não ficasse atolado na lama provocada pela chuva.

Não podemos ser daqueles que acham que quanto pior, melhor. Nossa responsabilidade profética abarca toda a realidade, e não apenas o que consideramos ser espiritual.

“Em pouco tempo os céus se enegreceram de nuvens e vento, e caiu uma grande chuva. Acabe subiu ao carro e foi para Jezreel. O poder do Senhor veio sobre Elias e, cingindo ele os lombos, correu adiante de Acabe, até a entrada de Jezreel” (vv.45-46).

Uau! Elias, revestido do poder de Deus, conseguiu correr mais rápido que o carro aparelhado de Acabe!

Quando Acabe chegou em Jezreel, Elias já estava lá. Parecia mágica! Mas era o poder de Deus.
Todos queremos ser cheios deste poder. Porém, uma das razões pelas quais Deus nos disponibiliza Seu poder é possibilitar que avancemos e ultrapassemos a marcha do mundo.

Quando a ciência chegar, já estaremos lá. Quando os políticos encontrarem uma saída para a crise financeira mundial, perceberão que a igreja já há muito havia proposto a mesma saída.

Em vez de nos conformar aos moldes do mundo, estaremos conformando o mundo aos moldes do Reino.

A velocidade com que o mundo avança é extraordinária. Mas nós avançamos pelo poder de Deus. O mundo tem seus carros aparelhados, e assim como Elias, devemos incentivar seu avanço. Porém, nosso dever é chegar primeiro.

Somos o povo do futuro! Aqueles que vivem à frente do seu tempo.

Devemos responder não apenas aos anseios da pós-modernidade, mas também prever quais as questões com que teremos que lidar na próxima era. Somos o povo que traz respostas para os séculos vindouros (Ef.2:7).

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Vivendo à frente do nosso tempo

Anos atrás, estive pregando em uma igreja em Jacksonville, Florida. O Rev. Paul Zink nos levou para conhecer a propriedade onde seria construída a catedral da New Life Christian Center. Quando chegamos ao terreno, confesso que fiquei desapontado. A propriedade ficava fora da área urbana, no meio de um denso bosque. Quando percebeu nosso desapontamento, o Rev. Zink tratou de nos explicar que a escolha do terreno foi criteriosa, resultado de uma pesquisa junto ao gabinete do Condado, para saber para onde a cidade estava crescendo. Embora aquela área ainda estivesse intacta do ponto de vista urbanístico, tudo indicava que em poucos anos haveria ali muitos condomínios, shoppings, edifícios de escritório, restaurantes e etc. Em outras palavras, a igreja se antecipou à tendência, chegando antes dos demais.

Atualmente, sua catedral ocupa um dos lugares mais valorizados da cidade.

Creio que este episódio nos fornece uma analogia de como a igreja de Cristo deveria agir.

Durante muito tempo, a igreja esteve na vanguarda da sociedade. Muitos cientistas, políticos, educadores, músicos, artistas, eram oriundos do Cristianismo. Até que surgiu o dispensacionalismo, anunciando que o fim do mundo estava próximo, e que não valia a pena envolver-se com qualquer questão que não fosse a salvação das almas. Por causa desta visão, que aos poucos se tornou predominante, a igreja retrocedeu.

Por quase duzentos anos, temos vivido aquem da sociedade na qual estamos inseridos. Tornamo-nos um ente anacrônico, oferecendo respostas à perguntas que ninguém está fazendo. Tentando impor pontos de vista predominantes na Era Medieval.

Declaramos guerra contra a ciência e a cultura. Por isso, perdemos a pertinência e a relevância histórica. O trem passou, e nós cochilamos na estação.

Recentemente, com o advento da internet, muitos cristãos começaram a questionar certos posicionamentos, e a compartilhar seu descontentamento. Surgiu, então, o movimento conhecido como "igreja emergente".

A impressão que se tem é que finalmente alcançamos o mundo. Estamos caminhando par-a-par. Deixamos nossas trincheiras teológicas, e abrimos canais de diálogo, tanto com a cultura, quanto com a ciência.

Não se trata de uma conformação com o mundo, mas de uma contextualização.

Entramos na Pós-modernidade. Com certo atraso, é verdade... mas chegamos.

Mas sinceramente, ainda não estou satisfeito.

Penso que está chegando a hora de darmos um passo adiante. Em vez de simplesmente nos ajustar aos novos tempos, está na hora de assumir a dianteira, e antecipar tendências.

A exemplo do que fez o Rev. Zink, precisamos perguntar em que direção nossa sociedade caminha, e buscarmos chegar antes dela. Eu sei que isso implicaria num exercício de imaginação, semelhante ao dos autores de ficção científica, mas vale a pena.

Temos que responder às questões da pós-modernidade, porém não podemos parar aí. Temos que prever quais questões emergirão, e nos preparar para respondê-las.

Tomemos como exemplo aquela mulher que sem pedir licença, entrou no recinto onde Jesus estava, e derramou sobre Ele o seu perfume. Enquanto outros censuravam, Jesus a defendia, alegando que ela se antecipara, preparando-O para o Seu sepultamento.

Que sejamos uma igreja mais arrojada, pró-ativa em vez de reativa. Não apenas antecipemos tendências, mas ditemos algumas delas. Sejamos o povo do futuro. É como se houvéssemos vindo do futuro, para mostrar à humanidade em que direção ela deve caminhar.

A propósito, as Escrituras dizem que as nações andariam à nossa luz. Somos, ou pelo menos, deveríamos ser o paradigma de uma nova civilização. Somos o embrião da nova humanidade.

O que um mundo emergente necessita é de uma igreja convergente.

Jesus disse que ao ser levantado da Terra, Ele atraíria todos a Si. Repare nisso: primeiro, emergência; depois, convergência.

Depois de muito tempo submersos, finalmente emergimos. O Mundo começa a nos olhar com outros olhos. Deixamos de ser pessoas alienadas, para ser pessoas antenadas com o seu tempo. Abandonamos um tipo de santidade repelente, para expressarmos uma santidade atraente.

Estou convencido de que o próximo passo da igreja cristã será esse. Cultura, ciências, artes, política, tudo deve convergir n'Ele, cujo Corpo é a Sua Igreja.

Fomos destinados a ser a locomotiva do Mundo; os protagonistas da História, e não apenas seus coadjuvantes, e muito menos seus expectadores.

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